日本禅宗写意庭园的美学意匠(组图)-理论研究-绿城智库-重庆园林景观设计公司,重庆绿城园林景观设计公司,重庆园林设计公司,重庆景观公司,园林规划设计公司,重庆园林公司,景观规划,公园设计,园林绿化设计公司,园林设计公司,园林绿化公司,园林设计院,园林绿化工程公司,景观设计公司,园林景观设计公司,园林景观公司,重庆景观公司,香港景观公司,园林景观设计,园林设计,景观设计,园林绿化设计,园林规划,景观规划,景观规划设计,环境艺术设计,环境设计,绿化设计,别墅园林景观,庭院景观设计,园艺设计,景观规划设计公司,景观规划公司,景观设计,公园设计,园林景观,景观规划,香港绿城国际城市规划设计集团重庆绿城园林景观设计公司

　　枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。

　　公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。

　　因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。

发布日期:2010-8-14

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